영구예미(靈龜曳尾)
2009.11.19 by 굴재사람
영호론(嶺湖論 )
2009.11.18 by 굴재사람
十勝之地
2009.11.13 by 굴재사람
한반도 개조론
2009.11.12 by 굴재사람
속리산 복천암
2009.11.11 by 굴재사람
백두산
2009.11.10 by 굴재사람
황윤석 집안의 예절교육
2009.10.26 by 굴재사람
망덕포구(望德浦口)
2009.10.21 by 굴재사람
[조용헌 살롱] 영구예미(靈龜曳尾) 한자문화권에서 거북이(龜)는 다양한 상징을 지니는 동물이다. 남자 생식기의 끝부분을 귀두(龜頭)라고 한다. 거북이의 머리처럼 생겼다는 의미이다. 기원전 3000년에 사용되었던 갑골문자(甲骨文字)도 거북이의 등껍질에 쓰여 있었던 것이다. 고대인들에게 거북이의 ..
라이프(life)/풍수지리 2009. 11. 19. 10:49
[조용헌 살롱] 영호론(嶺湖論 ) 충청·전라·경상의 삼남(三南) 지역을 구분 짓는 경계선은 영(嶺)과 호(湖)로 이루어졌다. 경상도인 영남(嶺南)은 ‘영(嶺)의 남쪽’을 지칭하는 표현이다. 여기서 ‘영’이라 하면 ‘조령(鳥嶺)’을 가리킨다. 조령, 즉 ‘문경새재’ 밑으로는 영남인 것이다. ‘관동(關..
라이프(life)/풍수지리 2009. 11. 18. 09:55
[조용헌살롱] 十勝之地 [1] 시국(時局)이 어수선하면 ‘정감록(鄭鑑錄)’을 펼쳐 보는 습관이 있다. ‘정감록’의 하이라이트는 십승지지(十勝之地)이다. 난리가 났을 때 이곳으로 피란을 가면 목숨을 보존할 수 있다는 10군데의 장소이다. 하나같이 깊은 산골의 오지(奧地)에 해당한다. 십승지의 첫 번..
라이프(life)/풍수지리 2009. 11. 13. 08:36
[조용헌 살롱] 한반도 개조론 [1] 물에서 묘용(妙用)이 나온다. 동(洞)자를 풀어 보면 ‘삼 수’(?)에 ‘같을 동’(同)이다. 물이 같으면 동(洞)이 된다. 우리나라의 모든 동네에는 동(洞)자가 들어간다. 어양동, 삼청동, 수송동, 영등동…. 이를 살펴보면 동(洞)이라는 글자 속에는 “같은 물을 먹는다”는 ..
라이프(life)/풍수지리 2009. 11. 12. 09:07
[조용헌 살롱] 속리산 복천암 [1] 산속 깊은 곳에 자리잡은 천년고찰(千年古刹)에는 이야기가 숨어 있다. 한반도의 한가운데는 충북 지역이고, 충북에서도 속리산(俗離山)이다. 한국의 중심에 속리산이 자리잡고 있는 것이다. 속리산에서 보은(報恩) 쪽으로 흘러간 물은 금강에 합류되고, 화북(化北) 쪽..
라이프(life)/풍수지리 2009. 11. 11. 10:43
[조용헌 살롱] 白頭山 [1] 백두산을 민족의 영산(靈山)이라고 한다. 왜 백두산이 영산인가? 우선 한자의 영(靈)자를 분석해 보자. 땅(_)과 하늘(ㅡ)을 가운데에서 연결하면 공(工)자가 된다. 공(工)자를 가만히 살펴보면 좌우에 사람 인(人)자가 배치되어 있다. 이것이 무(巫)자이다. 땅과 하늘을 연결해 주..
라이프(life)/풍수지리 2009. 11. 10. 13:39
[조용헌 살롱] 황윤석 집안의 예절교육 구한말에 대원군은 책을 한 권 구하고 있었다. '이수신편(理藪新編)'이라는 책이었다. 요즘 식으로 말하면 이과(理科) 분야를 다룬 책으로서 과학, 천문학, 수학, 음악에 대한 내용이 들어 있었다. 저자는 조선후기 호남의 실학자였던 황윤석(黃胤錫·1729~1791)이었..
라이프(life)/풍수지리 2009. 10. 26. 10:01
[조용헌 살롱] 망덕포구(望德浦口) 한국 사람들이 그 많은 스트레스를 받으며 살면서도 그나마 건강을 유지하는 비결은 등산에 있다고 생각한다. 4~5시간 산을 타고 내려오면 1주일간 버틸 수 있는 에너지를 섭취한다. 등산도 하면서 공부도 같이 하는 풍류가 바로 풍수답사이다. 감여학(堪輿學)에 조예..
라이프(life)/풍수지리 2009. 10. 21. 11:50