수류화개

지금으로부터 대략 2500 년 전, 그리스의 철학자 헤라클레이토스는 세상이 대립하는 것의 통일적 결합을 통해 부단히 변화해간다고 말했다. 이 말은 음양오행(陰陽五行)에 대해 필자가 이해하고 있는 것과 한 치도 어긋나지 않는다. 헤라클레이토스는 당겨진 활줄을 비유로 들면서, 활시위는 서로 반대..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 25. 08:26

상담하다 보면 더러 ‘아, 이 분은 운명 상담보다는 심리치료가 더 필요하겠구나!’ 하는 느낌을 받을 때가 자주 있다. 하지만 자신의 미래를 놓고 마치 로또 복권을 한 장 사서 결과를 보듯이 하는 것은 결코 바람직한 자세가 아니다. 으레 운명학이라면 사람의 길흉화복(吉凶禍福)을 미리 말해주는 ..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 23. 10:57

명리학에서는 사주를 가지고 그 사람의 운명이 어떻게 전개될는지를 읽어내게 되는데, 흔히들 사주가 좋다 또는 그렇지 않다, 얘기를 하다 보니 다양한 오해가 생겨났다. 그 대표적인 것이 사주만 좋으면, 그리고 운만 좋으면 성공하고 출세하느냐 하는 얘기다. 그러나 상식적으로 생각해 봐도 그것은..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 21. 20:50

직장을 다니다가 '이건 아니다' 싶어 인생의 진실(眞實)된 이치를 깨닫고자 산으로 들어가는 이도 있다. 이런 일의 역사도 참으로 오래 되었으니, 싯다르타가 그렇고 예수님도 그 길을 가셨던 분이다. 또 어떤 이는 더 큰 성공을 위해 직장을 떠나 사업을 시작하기도 한다. 전자(前者)를 거룩하다고 하..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 20. 10:56

자연이란 무엇인가? 절로 그러한 것이 바로 자연이다. 자연은 아름답기도 하고 냉혹하기도 하다. 하지만 자연에게는 아름답고자 하는 뜻도 냉혹하고자 하는 뜻도 없다. 우리 인간이 자연을 아름답게 혹은 냉혹하게 느끼는 것이지 자연은 그냥 그렇게 생겨먹었을 뿐이다. 절로 그러하다고 해서 마구잡..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 19. 07:44

도(道)란 그저 자연과 계절의 순환이고 그를 통해 인간이 느끼는 이치(理致)인데, 훗날 이 '도'란 말이 여러 의미로 쓰이게 된 것은 유교(儒敎)에서도 '도'란 말을 썼기 때문이다. 특히 '아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다'(朝聞道 夕死可矣)는 공자의 말씀이 그것이다. 그리고 나중에 중국에 불교가..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 18. 10:12

계절의 운행을 알게 되면 어디에 쓸 수 있는지에 대해 얘기하겠다고 했다. 나라를 경영함에 있어서도 계절의 성질에 맞추면 될 것이고, 인생을 경영함에 있어서도 그렇다. 가령 나라를 어떻게 경영할 것인지, 그 요체(要諦)는 아주 간단하다. 나라가 봄의 단계라면 희망을 한껏 제시하여 눈 앞의 궁핍..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 17. 08:45

노자는 '도'를 말했다. 그림 속에서 노자는 소를 타고 길을 가는 모습으로 그려져 있다. 소 등에 올라타면 두 가지 이점이 있으니 하나는 스스로 걷는 수고를 덜 수 있다는 점이요, 다음으로 천천히 자연과 사물의 경계를 구경하면서 느린 행보를 할 수 있다는 점이다. 소를 타고 길을 가는 것, 우보(牛..

라이프(life)/명리학 2009. 3. 15. 10:05