雜詩 二(잡시 이) - 陶淵明

雜詩 二(잡시 이)  잡시 또 한 수

 

- 陶淵明 -

 

人生無根蔕 (인생무근체)  인생은 밑바탕이 없는 것,

飄如陌上塵 (표여맥상진)  한길 위의 먼지처럼 바람에 나부끼네.

分散逐風轉 (분산축풍전)  흩어져 바람 따라 뒤집히니,

此已非常身 (차이비상신)  이로써 이미 영원한 몸은 아닐세.
落地爲兄弟 (낙지위형제)  세상에 태어나 형이요 아우요 하니,

何必骨肉親 (하필골육친)  하필 혈족 사이에서만 한할 것인가.

得歡當作樂 (득환당작낙)  기쁜 일 만나면 마땅히 즐길 것이니,

斗酒聚比鄰 (두주취비린)  말술을 갖추고 이웃들을 불러 모으라.
盛年不重來 (성년부중래)  젊은 시절은 두 번 오지 않고,

一日再難晨 (일일재난신)  하루에 다시 또 아침 되기 어려우니,

及時當勉勵 (급시당면려)  좋은 때를 잃지 말고 마땅히 힘써야 하리니,

歲月不待人 (세월부대인)  세월은 사람을 기다리지 않는다네.

 

* 인생은 식물의 뿌리나 과실의 꼭지 같은 밑바탕이 있는 존재가 아니어서,

길위의 먼지가 바람에 이리저리 날리는 것과 다름없이 떠도는 하찮은 몸이다.

 

그러한 존재에 지나지 않으니 하필 피붙이들 끼리만 형이니 아우니 할 것은 무언가.

四海之內(사해지내)가 모두 형제인 것이니 기쁜 일이 있거든 술상을 갖추고 이웃을 불러 함께 즐김이 마땅하리라.

 

하루에 아침이 한 번이듯 젊은 시절도 다시 오지 않는 것이니 때를 놓치지 말고 노력함이 좋으리라.

세월은 나를 기다리지 않고 가 버린다네.

 

허무적인 느낌을 주다가 끝에 가서 인생은 헛되이 보내버릴 것이 아니라는 유교적 교훈을 담았다.

 

이러한 노력의 강조는 다분히 그의 증조부 侃의 “위대한 禹(우) 임금은 성인이었으나 寸陰(촌음)을 아꼈다.

모든 사람들은 더 말할 것도 없이 1분 1초를 아끼며 살아가야 하리라.”는 사상을 이어받음에서 왔으리라.

 

끝 네 구는 人口(인구)에 膾炙(회자)되는 名句(명구)이다.

 

 

*

雜 時(잡시)十二首(12수)

陶淵明(도연명) 365 ~ 427

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[其一]

人生無根蔕 飄如陌上塵  인생은 뿌리도 꼭지도 없어, 길 위에서 먼지처럼 날아 다니는 것.

​인생무근체 표여맥상진

分散逐風轉 此已非常身  흩어져 바람따라 굴러 다니니, 이것은 이미 無常한 몸이라.

​분산축풍전 차이비상신

落地爲兄弟 何必骨肉親  땅 위에 태어나면 모두가 형제이니, 어찌 반드시 骨肉만을 따지랴?

​낙지위형제 하필골육친

得歡當作樂 斗酒聚比鄰  기쁜 일이 생기면 마땅히 즐겨야 하는 것, 한 말의 술이라도 받아놓고 이웃을 모은다.

​득환당작락 두주취비린

盛年不重來 一日難再晨  한창 때는 다시 오지 않고, 하루에 새벽은 두 번 있기는 어려운 것.

​성년부중래 일일난재신​

及時當勉勵 歲月不待人  때를 놓치지 말고 마땅히 힘써야만 하는 것이니, 세월은 사람을 기다려 주지 않는다.

급시당면려 세월부대인

 

근체(根蔕) :근체가 없다는 것은 일정하게 믿고 있을 만한 근거가 없다는 뜻. 사람이란 내일 어찌될런지 모르는 것이다. 낙지(落地) :땅 위에 태어나는 것. 세상에 인간으로 태어나는 것. 골육친(骨肉親) :혈통이 같은 친척만을 찾는 것. 같은 혈육을 타고 나야만 형제로 아는 것. 《論語》顔淵편에 「子夏가 말하기를, "君子가 공경하고 실례됨이 없으며 사람으로서 공손하고 禮가 있으면 四海 안 사람들이 모두 형제가 된다. 君子가 어찌 형제 없음을 걱정하랴!"」하였다. 비린(比鄰) :이웃 사람들. 옛날엔 五家를 比라 하였다. 난재신(難再晨) :새벽이 두 번 있기는 어렵다. 하루는 한 번 지나가면 그만이라는 뜻. 면려(勉勵) :뜻있는 놀이에 힘쓰는 것. 뜻있게 시간을 보내도록 힘쓰는 것. ​ 『落地爲兄弟。何必骨肉親。』 ​​: 땅위에 태어나면 모두가 형제이니 어찌 반드시 골육만 따지랴? 『盛年不重來。 一日難再晨。 及時當勉勵。 歲月不待人。』 : 한창 때는 다시 오지 않고 하루에 새벽이 두번 있기는 어려운것. 세월은 사람을 기다려주지 않으니 때를 놓치지 말고 열심히 노력하라는 것이다. 의 구절로 유명한 시이다.

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[其二]

白日淪西阿 素月出東嶺   밝은 해가 서쪽 언덕으로 가라 앉으면, 흰 달은 동쪽 고개로 솟아 오른다. 백일륜서아 소월풀동령 遙遙萬里輝 蕩蕩空中景   멀고 먼 만리에서도 빛나는, 넓고 넓은 하늘 가운데 경치로다. 요요만리휘 탕탕공중경 風來入房戶 夜中枕席冷   바람 불어와 방문으로 들어오니, 밤중엔 베개와 자리가 차갑구나. 풍래입방호 야중침석랭 氣變悟時易 不眠知夕永   기후가 변해 철이 바뀐 것을 깨닫고, 잠 못 드니 밤이 길어진걸 알겠구나. 기변오시역 불면지석영 欲言無予和 揮杯勸孤影   말 하고자 하나 나와 함께 있는이 없어니, 잔을 들어 외로운 그림자에게 술을 권한다. 욕언무여화 휘배권고영 日月擲人去 有志不獲騁    세월이 사람을 내던지고 가버리니, 뜻을 품고서도 펼치지 못하는구나. 일월척인거 유지불획빙 念此懷悲凄 終曉不能靜   이런 생각에 슬퍼고 처량하여, 새벽이 다할때 까지 마음이 고요하지 못하네. 념차회비처 종효불능정

遙遙(요요) : 멀고 아득하다. 蕩蕩(탕탕) : 넓고 아득하다. 悲凄(비처) : 슬프고 처량하다.   『日月擲人去。有志不獲騁。』 : 세월은 사람을 내던지고 가버리니 뜻을 품고서도 펼치지 못한다.

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[其三]

榮華難久居 盛衰不可量   영화는 오래 머물러 있기 어렵고, 성쇠는 헤아릴수 없는것이다. 영화난구거 성쇠불가량 昔爲三春渠 今作秋蓮房     지난 봄 연꽃이던 것이, 이제 가을 연밥이 되었구나.​ 석위삼춘거 금작추연방 嚴霜結野草 枯悴未遽央   된서리 들풀에 맺혀, ​시들기는 해도 어찌 속까지 시들겠는가. 엄상결야초 고췌미거앙 日月有環周 我去不再陽    해와 달은 순환이 있으나, ​나는 가면 다시 돌아오지 못한다네. 일월유환주​ 아거불재양 眷眷往昔時 憶此斷人腸​   가버린 옛시절 돌이켜 보니, 추억의 그리움에 창자가 끊어 지는듯 하여라. ​권권왕석시 억차단인장

榮華(영화) : 세상(世上)에 드러나는 영광(榮光). 권력(權力)과 부귀(富貴)를 마음껏 누리는 일. 盛衰(성쇠) : 융성(隆盛)과 쇠망(衰亡). 蓮房(연방) : 연꽃의 열매가 들어 있는 송이. 枯悴(고췌) : 시들시들하다. 초췌하다. 遽(거) : 급하다. 어찌. 眷眷(권권) : 늘 마음속에 잊지 않고 있음.   『榮華難久居。盛衰不可量。』 : 권력과 부귀는 오래가기 어렵고, 번성함과 쇠퇴하여 멸망 하는 것은 헤아릴수 없다.

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[其四]

 

丈夫志四海 我願不知老   장부는 천하에 뜻을 두지만, 나는 늙음을 모르는 것을 원한고. 장부지사해 아원부지노 親戚共一處 子孫還相保     친척들과 한곳에 살며, 자손들 또한 잘 보살피리라. 친척공일처 자손환상보 觴絃肆朝日 罇中酒不燥    아침부터 술잔과 거문고는 종일 풀어놓고, 술단지 속 술이 마르지 않기를 바랄 뿐이다. 상현사조일 준중주불조 緩帶盡歡娛 起晩眠常早    허리띠 풀고 즐거움을 다하며, 늣게 일어나고 항상 일찍 자노라. 완대진환오 기만면상조 孰若當世士 氷炭滿懷抱    세상 사람들중 누가 나와 같겠는가, 얼음과 숯처럼 서로 맞지 않은 생각만 가득 품고. 숙약당세사 빙탄만회포 百年歸丘壟 用此空名道    백 년도 못살고 무덤으로 돌아가니, 이렇게 하여 얻은 빈 이름만 전해지네. 백년귀구롱 용차공명도

四海(사해) : 사방의 바다. "사해의 안"이란 뜻에서 온 세상을 일컬음. 不知老(부지노) : 늙음을 알지 못한다. 《논어(論語)》〈술이편(述而篇)〉 에 『發憤忘食, 樂以忘憂, 不知老之將至』학문에 발분하면 밥 먹는 것을 잊고, 학문을 즐김에 걱정을 잊으며, 늙어가는 것조차 알지 못한다. 즉 이것은 학문을 좋아한다는 뜻. 孰若(숙약) : 양자(兩者)를 비교(比較)해서 묻는말. 어찌 …만 하랴. 어찌 비교할 수 있으랴. 氷炭(빙탄) : 얼음과 숯이라는 뜻으로, 둘이 서로 조화(調和)를 이루지 못하거나 화합(和合)하지 못하는 관계(關係)를 비유한 말. 丘壟(구롱) : 무덤. ​空名(공명) : 빈 이름. 실제와 들어맞지 않는 명성(헛된 명성) ​罇(준) : 술두루미(술을 담는 두루미). 술 단지(목이 짧고 배가 부른 작은 항아리). ​ 『百年歸丘壟。用此空名道。』 : 백년도 못살고 무더으로 돌아가니, 이렇게 얻은 헛된 명성만 전해지네.​

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[其五]

 

憶我少壯時 無樂自欣豫    나의 젊었을 때를 생각해보니, 즐거움이 없어도 스스로 기뻐했고. 억아소장시 무락자흔예 猛志逸四海 騫翮思遠翥   맹렬한 뜻은 천하에 뻗쳐, 날개펴고 멀리 날아 오르고자 했거늘. 맹지일사해 건핵사원저 荏苒歲月頹 此心稍已去    차츰 차츰 세월은 지나가 무너져 가니, 이 마음 점점 사라져 갔다. 임염세월퇴 차심초이거 値歡無復娛 每每多憂慮    즐거운 일이 생겨도 전 같이 기쁘지 아니 하고, 매일 매일 근심 걱정만 많아진다. 치환무복오 매매다우려 氣力漸衰損 轉覺日不如    기력마저 점점 쇠진하여 줄어드는것이, 예전 같지 않음을 깨닫게 된다. 기력점쇠손 전각일불여 壑舟無須臾 引我不得主  삶은 골자기의 배처럼 잠시도 머물지 않고, 나를 끌어 당겨 안주하지 못하게 하는구나. 학주무수유 인아불득주 前途當幾許 未知止泊處     앞으로 살아갈 날이 얼마나 되려는지, 머물러 있을 곳을 알지 못하노라. 전도당기허 미지지박처 古人惜寸陰 念此使人懼     옛 사람은 짧은 시간도 아꼈는데, 이를 생각하니 두려움 뿐이로다. 고인석촌음 염차사인구

四海(사해) : 사방(四方)의 바다. "사해의 안" 이란 뜻에서 온 세상(世上)을 일컬음. 荏苒(임염) : 차츰차츰 세월(歲月)이 지나감. ​稍已去(초이거) : 점점 사라져감.​ ​壑舟(학주) : 《장자(莊子)》에 있는 고사. 도적을 겁내어 배를 골짜기에 숨겨 놓았으나 밤중에 힘센 사람이 배를 메고 도망가 버렸다. ​須臾(수유) : 잠시(暫時). ​前途(전도) : 앞으로 갈길. ​幾許(기허) : 얼마쯤. 얼마 가량.​ ​止泊(지박) : 어떤 곳에 머무름. 또는 머무르게 함. ​寸陰(촌음) : 얼마 안 되는 시간, 썩 짧은 시간.

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[其六]

 

昔聞長者言 掩耳每不喜   옛 어른들 하시는 말씀 들을때, 귀를 막고 매번 싫어하였거늘 석문장자언 엄이매불희 奈何五十年 忽已親此事   어찌하랴 50이 되어서는, 어느덧 나도 이런 일을 겪게 되었네. 내하오십년 홀이친차사 求我盛年歡 一毫無復意   젊은 시절의 기쁨을 되찼으려는 마음은, ​한 올의 터럭 만큼도 없으나. 구아성년환 일호무부의​ 去去轉欲速 此生豈再値   세월이 가면 갈수록 더욱 빨리 늙어 가는듯 하니, 이 삶을 어찌 다시 얻을수 있겠는가.​ 거거전욕속 차생기재치​ 傾家時作樂 竟此歲月駟​   가산을 기울여서 마음껏 즐겨라, 빠르게 흘러가고 마는 세월. 경가시작락 경차세월마 有子不留金 何用身後置   자식에게 재산을 물려주지 말라, 어찌 죽은 뒤의 ​조치를 지금 하리오.. 우자불류금 하용신후치​

掩耳(엄이) : 귀를 가린다는 뜻으로 듣지 아니함을 일컫는 말. 奈何(내하) : 어찌함, 어떻게. 옛말에서처럼 물음씨끝. 此事(차사) : 이 일. 이 사건. 駟(마) : 사마(駟馬: 한 채의 수레를 끄는 네 필의 말).

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[其七]

日月不肯遲 四時相催迫   해와 달은 더디게 가려 하지 않고, 사계절은 서로 재촉하듯 달려가네. 일월불긍지 사시상최박 寒風拂枯條 落葉掩長陌    찬바람 마른 나뭇가지 흔드니, 낙엽은 온 길 위를 뒤덮는구나. 한풍불고조 낙엽엄장맥 弱質與運頹 玄鬢早已白    본래 약한 체질에 운세또한 기울어, 검은 귀밑머리는 어느새 흰머리가 되었구나. 약질여운퇴 현빈조이백 素標揷人頭 前途漸就窄    흰 표적이 머리에 꽂혔어니, 앞으로 나아갈 길이 점점 좁아진다는 뜻일 것이리다. 소표삽인두 전도점취착 家爲逆旅舍 我如當去客   집이란 잠시 머물다 가는 여관과도 같은것, 나는 마땅히 떠나가야 할 손님 이다. 가위역려사 아여당거객 去去欲何之 南山有舊宅    가고 또 가서 어디로 갈 것인가?, 남산 기슭의 옛 집일 것이로다. 거거욕하지 남산유구택

​催迫(최박) : 재촉하다. 다그치다. 前途(전도) : 앞으로 갈 길. 素標揷人頭(소표삽인두) : 흰 표적이 머리에 꽂힌다. 즉 흰머리가 돋아나다. 南山(남산) : 도연명은 여산(廬山) 기슭에서 태어났다. 여기서 남산은 여산을 말함. 有舊宅(유고택) : 옛 집이 있다. 죽음으로 돌아간다. 여산 기슭의 무덤으로 돌아간다.​

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[其八]

代耕本非望 所業在田桑   벼슬살이는 본래 내가 바라는것이 아니고, 업으로 삼는 것은 밭갈이와 양잠(養蠶)이라. 대경본비망 소업재전상 躬親未曾替 寒餒常糟糠   몸소 농사지으며 게으른 적이 없거늘, 추위와 굶주림에 시달리며 항상 조강으로연명했어니. 궁친미증체 한뇌상조강 豈期過滿腹 但願飽粳糧   어찌 배 채우는 것 이상을 기대하겠는가, 다만 바라는 것은 쌀밥이나 배불리 먹는 것이네. 기기과만복 단원포갱량 御冬足大布 ​麤絺以應陽   겨울 추위를 막는 데엔 발이 굵은 베면 족하고, 거친 갈포로 여름 햇볕을 가리면 되니. 어동족대포 추치이응양 正爾不能得 哀哉亦可傷   바라는것은 그뿐이거늘 그조차 얻을 수 없어니, 슬프고 또 가슴이 아프구나. 정이불능득 애재역가상 人皆盡獲宜 拙生失其方   사람들은 모두 적절히 잘들 살아가는데, ​어리석은 나는 그 방법을 잃었다. 인개진획의 졸생실기방 ​理也可奈何 且爲陶一觴   이 또한 내게 주어진 이치이거늘 어찌하랴, 잠시 한잔 술에 도연(陶然)히 취하고자 한다. 이야가내하 차위도일상

代耕(대경) : 대신하여 경작하다. 즉 관리가 되어 녹을 받아먹는다. 田桑(전상) : 밭일과 양잠(養蠶). ​糟糠(조강) : 지게미와 쌀겨라는 뜻. 가난한 사람이 먹는 변변하지 못한 음식(飮食) ​滿腹(만복) : 배가 잔뜩 부름. 應陽(응양) : 여름을 지낸다. 拙生(졸생) : 자기를 겸손(謙遜)하여 이르는 말. 陶然(도연) : 술이 거나하게 취한 모양.

 

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[其九]

遙遙從羈役 一心處兩端   멀고 먼 타관을 떠돌며 벼슬살이 하노라니, 마음은 타향과 고향 두 끝에 있네. 요요종기역 일심처양단 掩淚汎東逝 順流追時遷   눈물을 가리고 배를 뛰워 동쪽으로 떠나며, 흐르는 물결 따라 변화 하는 시간은 쫒는다. 엄루범동서 순류추시천 日沒星與昴 勢翳西山巓   해는 성수(星宿)와 묘수(昴宿)로 지고, 그 기세가 서산마루에 내리네. 일몰성여묘 세예서산전 蕭條隔天涯 惆悵念常餐   쓸쓸히 먼 하늘 끝에 떨어져 있으니, 서글프게도 늘 집에서 먹던 밥이 생각나는구나. 소조격천애 추창념상찬 慷慨​思南歸 路遐無由緣   강개하여 남쪽으로 돌아갈 생각을 해도 , 길도 멀고 돌아갈 인연도 없구나. 강개사남귀 로하무유연 關梁難虧替 絶音寄斯篇 ​  관문과 다리 부서져 고치기 어려우니, 끊어진 소식만 이 책에 담노라. 관량난류체 절음기사편​

羈役(기역) : 타관에서 벼슬살이를 하다. 處兩端(처양단) : 양쪽 끝에 있다. 몸은 벼슬살이 하는 타관에 있으나 마음은 고향에 있다. 星(성) : 별자리 이름. 성수(星宿)=이십팔수(二十八宿)의 스물다섯째 별자리. 昴(묘) : 별자리 이름. 묘수(昴宿)=이십팔수(二十八宿)의 열여덟째 별자리의 별들. 慷慨(강개) : 의롭지 못한 것을 보고 정의심(正義心)이 복받치어 슬퍼하고 한탄(恨歎)함.『비분강개(悲憤慷慨).』 ​由緣(유연) : 인연(因緣). ​關梁(관량) : 족태양방광경(足太陽膀胱經)에 속하는 금문혈(金門穴)의 다른 이름.

 

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[其十]

閒居執蕩志 時駛不可稽   한가로이 살면서 호탕한 뜻 지키려 했어나, 달려가는 시간 머무르게 할 수는 없구나. 한거집탕지 시사불가계 驅役無停息 軒裳逝東崖   일에 몰리어 잠시도 쉬지 못하고, 의관을 차리고 수레를 몰아 동쪽 물가로 가노라. 구역무정식 헌상서동애 沈陰擬薰麝 寒氣激我懷   가라앉은 음기는 사향을 피운 듯하여, 차가운 기운은 내 가슴을 뒤흔드는 구나. 심음의훈사 한기격아회 歲月有常御 我來淹已彌   세월은 변함없이 흘러가서, 내가 이곳에 와 머문 지도 이미 오래되었네. 세월유상어 아래엄이미 慷慨憶綢繆 此情久已離 강개에 차 얽히어 묶인 지난날을 생각도 해봤지만, 이러한 심정도 없어진지 이미 오래되었다. 강개억주무 차정구이리 荏苒經十載 暫爲人所羈   차츰 세월이 흘러 10년이 지나가니, 잠시 남에게 매여 있었던 듯하구나. 임염경십재 잠위인소기 庭宇翳餘木 焂忽日月虧   뜰과 집은 많은 나무들에 가려져 있고, 잠깐 사이에 세월이 사라져갔구나. 정우예여목 숙홀일월휴

蕩志(탕지) : 방탕(放蕩)한 마음. 慷慨(강개) : 의롭지 못한 것을 보고 정의심(正義心)이 복받치어 슬퍼하고 한탄(恨歎)함. ​荏苒(임염) : 차츰차츰 세월(歲月)이 지나감. ​焂忽(숙홀) : 잠깐. 문득. 개가 빠르게 달려 붙잡을 수 없다는 뜻에서 하는말.

 

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[其十一]

我行未云遠 回顧慘風凉 내가 길 떠나 온지 아직 멀지 않은데, 되돌아보니 참혹한 바람 서늘 하기도 하였구나.

아행미운원 회고참풍량

春燕應節起 高飛拂塵梁 봄 제비는 계절에 맞춰 돌아와, 높이 날며 먼지 낀 대들보를 털어내는구나.

춘연응절기 고비불진량

邊雁悲無所 代謝歸北鄕 변방 기러기 머무를 곳이 없어짐을 슬퍼하더니, 서로 바뀌어 북쪽 고향으로 돌아가네.

변안비무소 대사귀북향

離鵾鳴淸池 涉署經秋霜 무리에서 떨어진 고니 만이 맑은 못에서 울며, 여름을 나고 가을 서리를 겪는구나.

이곤명청지 섭서경추상

愁人難爲辭 遙遙春夜長 시름겨운 사람의 마음 말로 하기 어렵고, 아득하기만 한 봄날의 밤은 길기도 하구나.

代謝(대사) : 오는 것을 代. 가는 것을 謝. 서로 바뀐다. 즉 제비가 오니 기러기는 간다. ​遙遙(요요) : 멀고 아득함.

 

 

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[其十二]

嫋嫋松標崖 婉孌柔童子   산들산들 흔들리는 벼랑 끝의 소나무, 예쁘고 잘생긴 부드러운 아이 같구나 요요송표애 완련유동자 年始三五間 喬柯何可倚   나이는 비로소 열다섯 정도 되었으니, 높은 가지에 어찌 기댈 수가 있으리 년시삼오간 교가하가의 養色含精氣 粲然有心理   용모를 잘 살피고 정기를 머금고 자라난다면, 마음에 품은 뜻 밝게 빛나리라. 양색함정기 찬연유심리

嫋嫋(요요) : 바람에 산들산들 흔들리는 모양. ​婉孌(완련) : 나이가 젊고 예쁨. 粲然(찬연) : 조출하고 산뜻한 모양.